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  • 运用现代传播方法 让佛法走入人间

    就是将佛陀证悟的真理弘扬下去,灯灯相传,续佛慧命,而不仅仅是赶赶经忏、做做手艺、种种桑田,寄佛偷生,辜负了一袭袈裟,乃至慈善赈济,缺乏佛法教化,和世间的慈善机构没有差别。 弘法利生既是佛陀本愿、...

    佚名

    |观点|弘法利生|佛光山|传播|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07501084062.html
  • 玄奘取回的真经为何无法普及

    以上弥勒说的大法、次第修行的各个步骤,都由玄奘详细地记载在这部佛学大乘有宗的经典里。佛法分大小乘,小乘自解脱,“自了汉”,大乘则需自渡渡人,所积功德可以转化。大乘还分“空宗”、“有宗”。“空宗”是...海外各国对大唐之敬仰犹如滔滔江水绵绵不绝如何如何(季羡林先生就曾撰文,怀疑“戒日王夸赞‘秦主破阵乐’一事”是玄奘为吹捧太宗杜撰的细节)。玄奘的苦口婆心为一件事,让佛教成为大唐“圣教”,他成功了。  ...

    慕容骁

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686340.html
  • 夜宿凌霄寺

    清苦啊!” 长老听了我的话,不由一阵苦笑:“哪里啊,是看到你这位远道的客人来了,我才吩咐多了一些菜的,平时我们就三二个菜的!”我听了有一阵尴尬,不好意思地对长老说:“您这是为何呢?”想不到长老却对...上面都用纯铜了一个字,从上而下依次排列的是“南”、“无”、“阿”、“弥”、“陀”、“佛”六个大字,在太阳底下发出一道道金灿灿的光,光芒耀眼,光彩夺目。 走进寺院的大门,映入眼帘的是两尊高约5米的佛像。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335596359.html
  • 冯友兰:以哲学代宗教

    就顺其自然,而个人所应该的事。这就是‘夭寿不二,修身以俟之’。人的精神境界达到这样的高度,宗教对于他就失去作用了。蔡元培提倡以美育代宗教,其实,真能代替宗教的是哲学。”   寻找“以哲学代宗教...

    刘金鹏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08264496724.html
  • 创巴仁波切:突破修道上的唯物(四)

    ?  答:是,禅修是辛苦的工作,可说是劳力的工作。  问:一旦开始,就似乎有事可了?  答:有事可,但同时不管你什么,都跟当下有关,而不是与未来的达成目标有关,这又把我们带回禅修。禅修不是开始...不是个传统所谓明哲保身的老实人或好人,我们必须在心地上起变化,转向慈悲与般若,敞开自己而如实处世。  问:能否请您谈谈爱和慈悲的根本差别,及其彼此间的关系?  答:爱和慈悲是含糊的名词;我们可用...

    创巴仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150943039.html
  • 《大学》修养的次第

    知道我们上古传统教育的主要宗旨,就是教导你一个人,完成一个人道、人伦的本分。不是教你知识和技能,而不管你做人得好不好。因为做工、衣、小贩、做官、学者、皇帝,那都是职业的不同。职位虽不同,但...如果我们照这样的说法,怎样才可以表达得更明白一点呢?那有用“因明”(逻辑)的办法,借用相似的比类譬喻、例子,或者可以比较明白一点。怎样借譬呢?那只有向邻居的佛家去商量,暂借用佛学来说明了!自觉...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375045119.html
  • 丘成桐:中国教育走了很多好笑的路

    丘极富自信:“那些人(指责他的国内科学家,记者注)学了我百分之几的东西也来叫嚣,至于XX,他好一点,我亲自教他,能到我30%的水平。”   当记者有些小心翼翼地问他:“您这样不怕某些国内的潜规则...中国科技有何影响?   丘成桐:问题是有没有人手来。中国现在的问题是,知道放一大笔钱在一个项目里面,但找不到合适的人来带领。   人物周刊:您说找不到合适的人,是能力不够还是体制问题?   ...

    记者 张欢

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1245055687.html
  • 空性的体悟

    很重要。   只要了悟了空性就能利益他人,因为海阔天空之感无时不在。我们不再局限这么一点或那么一点,因为一切都是无可限量的,而能力与发心是无限大的。当真实的本性没有了坚实的障碍物时,空性的体验便变得...了解到这只是一个梦,我们并未被烧伤;或一大野兽正冲向我们,结果什么也没发生。悟者就像梦一样,被攻击的事就像一场梦。同样的,你梦到发现一件稀世之宝时,你的第一个直觉是:哇!我得到了一件珠宝!但继之一想...

    堪布卡塔仁波切

    |空性|自性|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/220927429.html
  • 一位知识分子学佛出家的历程

    几平方米的活动空间而已;玩来玩去,除了用摄影机拍下一张张风光照片之外,所有的这些景点,于我的人生当中并没有留下任何刻骨铭心的记忆。看来我不能这种人去楼空的买卖,我得让我不安分的心真正充实起来,我得...门学科都能轻车路熟般地掌握。并由于品学兼优的缘故,我还被连续任命为校学生代表、红卫兵总勤委员,以及市学生会委员。记得刚上小学时,我就向往着将来能一个很了不起的人,要干一番大事业,为人类作巨大的贡献。...

    索达吉堪布编著

    |入佛|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1110222061.html
  • 法王如意宝关于往生西方极乐世界的开示

    寂天论师在《入行论》中曾经指出:身为菩萨,每当行事之前,应当首先观察自心,以便权衡善恶利弊。我们应该的事情,而不做想的事情。   在此末法时期,无论就外在的器情世界,还是就众生种种不堪入目的显现...

    法王如意宝晋美彭措传授 索达吉堪布 口译

    |往生|法王如意宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1036497013.html